وفي وسط ظهره خُزْلة أَي هُوَ مثل سَرْج ( 1 ) والأَخزل من الإِبل : الذي ذَهَب سَنامُه كله ، والفعل كالفعل ، وأَما الأَجزل ، بالجيم ، فهو الذي أَصابت غاربه دَبَرَة فاطمأَنَّ موضعُه ؛ قال أَبو منصور : أُراه أَراد الأَجزل ، بالجيم ، فصحفه وجعله خاء ، وقد مضى الحديث على جزل . وأَما الخَزْل ، بالخاء ، فهو القطع ؛ يقال : خَزَلْته فانخزل أَي قطعته فانقطع ؛ وقول الشاعر : يَكاد الخَصْرُ يَنْخَزِل معناه ينقطع لضُمْرِه ، كما قال الآخر يكاد يَنْغَرِف أَي ينقطع ، على أَن الجَزْل بالجيم يكون قَطْعاً . يقال : جازل من الجُزَّال ، ولعل الخاء والجيم يتعاقبان في هذا . وانْخَزَل الشيءُ : انقطع . والاختزال : الاقتطاع . يقال : اخْتَزَله عن القوم مثل اخْتَزَعه . واخْتَزَل فلان المالَ ، بالخاء ، إِذا اقتطعه ، لا يقال إِلَّا بالخاء . وفي حديث الأَنصار : وقد دَفَّت دافَّةٌ منكم يريدون أَن يَخْتَزِلونا من أَصلنا أَي يريدون أَن يَقْتَطِعونا ويذهبوا بنا منفردين ؛ ومنه الحديث الآخر : أَرادوا أَن يختزلوه دوننا أَي ينفردوا به ، وفي حديث أُحُد : انْخَزَل عبدُ الله بنُ أُبيٍّ من ذلك المكان أَي انفرد . والمَخْزُول من الشِّعْر ؛ ابن سيده : الخَزْل والخُزْلة في الشِّعْر ضَرْب من زِحاف الكامل سقوط الأَلف وسكون التاء من متفاعلن فيبقى متفعلن ، وهذا البناء غير مَقُول فيصرف إِلى بناءٍ مَقول وهو مفتعلن ؛ وبيته : مَنْزِلة صَمَّ صَدَاها وعَفَت * أَرْسُمُها ، إِن سُئِلَتْ لم تُجِبِ الليث : الخُزْلة سقوط تاء متفاعلن ومفاعلتن ؛ وبعضهم يقول خزلة ( 2 ) كقوله : وأَعطى قَوْمه الأَنصار فَضْلاً ، * وإِخوتَهُم من المُهاجِرِينا وتمامه : من المُتَهاجِرينا . قال : ولا يكون هذا إِلا في الوافر والكامل ؛ ومثله : لقد بَحِحْتُ من النِّداء * بِجَمْعِكم : هَلْ من مُبارِز ؟ تمامه : ولقد ، بالواو ، ويسمى هذا أَخزل ومخزولاً . ورجل خُزَلة وخُزَرة أَي يحبسك عما تريد ويَعُوقك عنه . ابن سيده : والاختزال الحذف ، استعمله سيبويه كثيراً ، قال : ولا أَعلم ذلك عن غيره . وانْخَزَل عن جوابي : لم يَعْبَأ به . وانْخَزَل في كلامه : انقطع . ويقول القائل إِذا أَنشد بيتاً فلم يحفظه كله : قد كان عندي خُزْلة هذا البيت أَي الذي يُقيمه إِذا انْخَزل فذَهَب ما يُقيمه . واخْتَزَل برأْيه : انفرد . وخَزَله عن حاجته يَخْزِله : خوّفه ( 3 ) . وخَوْزَل : اسم امرأَة . خزعل : الخَزْعَلة : خَمَعان الضِّبْعان . وخَزْعَل الماشي : نَفَضَ رِجْلَه ؛ قال : ورِجْلِ سوءٍ من ضِعاف الأَرجُل * متى أُرِدْ شَدَّتها تُخَزْعِل خَزْعلة الضِّبْعان بين الأَرْمُل

--> ( 1 ) قوله [ أي هو مثل سرج ] هكذا في الأَصل ولعله أو هوّة مثل سرج ، والهوّة بالضم وتشديد الواو : المكان المنهبط كما في القاموس . ( 2 ) قوله [ خزلة ] هكذا الخاء غير مقيَّدة بالحركة ولعلها مفتوحة . ( 3 ) قوله [ خوفه ] قال شارح القاموس : كذا هو في بعض نسخ المحكم ، والصواب عوقه كما في القاموس .